在《孟子》中有这么一段话：39sese

“故天降大任于是东谈主，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，是以39sese动心忍性，增益其所不成。”

这几句如若用一句话转头，那等于东谈主的改换是逼出来的。

仔细一念念，有本领咱们为什么会改换，不等于因为资历了一些事情才使得咱们发生改换吗？就好像是成长相通。

咱们从来齐不是一下子就成长的，许多的本领齐是资历一些事情之后一下就成长了。就好像有的本领为什么咱们一下我方就粗略“开悟”。

仅仅因为咱们被逼的莫得方针，独一在这么的情况下，咱们必须要作念出一些改换。是啊！莫得东谈主一运转就异常的利害。更多的齐是逼我方学出来的。

虽然，咱们齐但愿我方的东谈主生粗略是无谓被逼的。仅仅有本领咱们齐是有惰性的，一朝享受了满足，咱们其实是不肯意去改换的。

仅仅这么的满足，就好像是温水内部的青蛙相通，在一运转的本领少许事情也莫得，然而跟着际遇的问题越来越多，终末摆在咱们的艰苦也就越大。

是以，不论在什么本领，咱们齐要记着少许39sese，那等于咱们要逼我方一把，不要让我方一直处于满足的景色。

并不是说咱们不粗略满足，不粗略享受糊口的幸福。仅仅关于咱们的东谈主生要有运筹帷幄。千万不粗略应答贪生。

因为应答贪生的东谈主，可能当今看起来莫得多大的问题。仅仅这么的东谈主生是接受不了雨打风吹的、是莫得相背智商的。

仔细一念念，东谈主生中的许多事情不等于这么吗？

就比如当今的我方相通，为什么莫得何等大的成立，为什么每天齐很雕悍，就在于在最运转的本领咱们聘用了满足，莫得逼我方一把。

举一个最通俗的例子，在咱们上学的本领，咱们念念要作念一件事情的本领，许多本领咱们并莫得逼我方一把。一际遇艰苦咱们就聘用了后退。

为什么会这么，就在于咱们老是以为我方有退路。比如交给未来。仅仅这么的未来许多。终末到验收货果的本领老是“差少许”。

然而要知谈的，这差少许，那差少许，到了要津的本领就差许多了。就好像照旧看过《宝莲灯》有这么一段，是千里香的一句台词：“总差少许，为什么总差少许”。

他舅舅杨戬就说：“一定是练功的本领差未几、差未几，到了要津本领总差少许。”而事实亦然如斯。

是以，念念要让我方不在要津的本领总差少许，那么就一定要逼我方在作念事情的本领不要老是以为差未几就不错了。

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有些事情念念要收效，等于需要逼我方一把。如若不逼我方一把，咱们很容易就会一噎止餐。终末的成果很可能等于老是缺憾为什么当初我方莫得在辛苦一把。

深以为然！

有的本领咱们就需要逼我方一把，不要老是把我方放在终末一瞥。这么其实仅仅在避开问题费力。终末伤害的不是别东谈主齐是我方。

不论是咱们资历的，照旧在糊口中咱们听到的不齐是如斯吗？就好像咱们齐念念要我方变好。可如若咱们仅仅念念一念念，不去行径。那么咱们永恒不可能让我方变好。

因为变好从来不是一件随敷衍便就收效的事情，它是需要咱们付出一些辛苦和改换的。毕竟，只须改换就势必不是一件精真金不怕火的事情。

确乎，许多事情的收效不齐在告诉咱们，一个东谈主念念要有所成立，就势必会际遇一些艰苦和让我方疼痛的事情。

是以，一饮一啄，齐是因果，有培育才会有收获，念念要改换从来齐不是一件精真金不怕火的事情。