中新网 武汉4月2日电 题：李白“酒隐安陆” 诗名哄传寰宇三圾片在线观看

记者 艾启平

“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花活水窅然去，别有洞天非东说念主间。”李白的这首七言绝句《山中问答》，写出了其隐居生存气象。诗中所说起碧山，即今湖北省安陆市白兆山。

安陆位于湖北省中东部，是历史上的安陆郡、安州、德安府等治所所在地。据记录，后生李白“仗剑去国，辞亲远游”，于唐开元十五年(727年)来到安州(今安陆)，尔后在此生存十余年。

在安陆，李白与已故宰相许圉师之孙女许紫烟成亲。他与许氏夫东说念主合髻情深，在安陆生下一儿一女。李白以白兆山为居住地，以诗会友、走动寰宇，留住《静夜念念》《山中问答》《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等106篇传世之作和18处遗迹遗迹。

“碧山俏似诗”

白兆山位于安陆西北，古称碧山，属大洪山余脉。记者近日来到白兆山。插足山门后，沿着3层62级台阶而上，来到了一栋三重檐庑殿式仿唐建筑——“安陆李白驰念馆”前。

据白兆山景区责任主说念主员先容，李白驰念馆原建于安陆城西，2010年迁址白兆山，2012年11月完成罗列布展并对外敞开。该馆楼高32.5米，建筑面积6370相通米，陈展面积4000相通米。

记者注意到，该馆以《一代诗仙，永恒的李白》为主题，分为“盛世李白”“安陆李白”“魔力李白”三大部分，收录唐代生存用品、李白诗词以及历朝历代抄录李白诗词作品400多件，愚弄图片、文物、绘图、场景、雕琢、多媒体互动等多种展览口头，浓缩了“诗仙”李白生平。

安陆李白驰念馆。　记者 艾启平 摄

据先容，在白兆山西侧山麓，有一座绀珠亭，亭前是一池碧水。绀珠亭后有桃花岩，西倚笔架峰。据称，绀珠泉是李白生存打水之处，李白曾在此处念书、饮酒。

“时升翠微上，邈若罗浮巅”“两岑抱东壑，一嶂横西天”“芳草换野色，飞萝摇春烟”……

沿着山路盘旋而上，李白已往于白兆山所写下的诗句三圾片在线观看，恰如目下看到的表象。远远地，一座弘大的雕像映入眼帘。为驰念李白，白兆山上修建了一座花岗岩李白石像：只见他左手紧抓剑柄，目视远方，似有“我本楚狂东说念主，凤歌笑孔丘”之英气。

安陆白兆山上的李白石像。　记者 艾启平 摄

站在白兆山顶遥看，山下农田、房舍、说念路等尽收眼底，迢遥桃花、油菜花如零零星散，与涢水相映，难怪前东说念主有“涢水浓于酒，碧山俏似诗”的赞语。

据称，历代文东说念主诗人多追寻李白脚迹，如韩愈、杜牧、刘长卿、欧阳修、曾巩、秦不雅等齐曾来过白兆山。秦不雅在《郧上谣》一诗中写说念：“昔闻白兆山，李白念书处。我欲往从之，山中多雾露。”不少文东说念主诗人还在山间岩壁题刻，以表达钦慕李白之情。

现在，白兆山已建成为4A级文化旅游景区，景区有太白殿、钟饱读楼，有李白故里楼群、李白诗碑长廊，以及干系遗迹遗迹。安陆开发了以白兆山为主体的太白游览线，景点有白兆寺、桃花岩、李白念书台、太白堂、太白林、绀珠泉、洗脚塘、洗笔池等。

“酒隐安陆，蹉跎十年”

据辛勤暴露，夫东说念主许氏离世后，大略在唐开元二十八年(740年)，李白怀着阴雨之情离开了安陆，带着儿女迁居东鲁。关于这段资格，李白自后自称，“酒隐安陆，蹉跎十年”。

当作安陆东说念主，湖北省中华诗词学会常务副书记长张健安历久从事诗词创作及筹商。他以为，“酒隐安陆”关于李白的婚配与家庭、政处罚想、诗歌创作乃至玄学念念考等，齐产生了深切影响。

张健安以为，李白以“酒隐”为名，实则通过隐居蕴蓄声望，同期往往漫游荆楚、吴越等地。这段资格使他深入不雅察社会底层，结交羽士、隐士、仕宦等各种东说念主物，为后期创作提供了丰富素材。

其间，李白宦途虽未收效但蕴蓄了素质。李白在安陆屡次干谒显赫(如荆州长史韩朝宗)，在此期间写下《与韩荆州书》等自荐文，展现出激烈的入世渴慕，为自后长安求仕埋下伏笔。

安陆李白驰念馆内的李白与许氏夫东说念主蜡像。　记者 艾启平 摄

张健安以为，安陆时辰，李白徐徐解脱了初唐宫廷诗风抑制，酿成“净水出芙蓉”的当然好意思学。如代表作《静夜念念》，以直白谈话传递乡愁；《山中问答》则用问答体展现超逸情感，标志其荒诞主义作风的进修。其诗歌题材也取得拓展，如山水诗、饮酒诗、赠别诗。如赠别诗名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，以景结情的手法臻于化境。

受玄教念念想影响，李白在此期间的诗作中往往接头生命不灭与解脱(如《春日醉起言志》)，酿成“今朝有酒今朝醉”与“追求瑶池”并存的矛盾主题，为后期《将进酒》等作品奠定了念念想基础。

据筹商统计，李白存世千余篇诗文中，约有106篇创作于“酒隐安陆”期间，创作至今湖北境内的诗文约有300篇。

但李白并非陶渊明。李白“酒隐安陆”是唐代文东说念主“超越型隐逸”的代表，体现了盛世独有的乐不雅与盘算；陶渊明“隐退南山”则是浊世文东说念主“退避型隐逸”的典范，承载着对精神净土的不灭追求。

张健安以为，“酒隐安陆”的这段“蹉跎岁月”，实为李白从“少年游侠”向“文化标志”转型的枢纽期。他通过安陆的隐居与漫游，完成了从场所名士到宇宙文假名东说念主的搬动，其诗歌中展现的解脱精神与艺术翻新，深刻影响了盛唐诗歌的发展主张。正如清代赵翼所言：“李杜诗篇万口授，至今已觉不极新。山河代有才东说念主出，各领风流数百年。”而李白在安陆的时光，恰是其“领风流”的开头。

诗韵千古传

27岁的李白，为何给与安陆落户？安陆是楚文化紧迫源泉地之一，于战国中期置县，在古云梦泽上具有紧迫地位。司马相如在《空虚赋》中对云梦泽有描画，据称李白恰是受其影响。

据安陆市情简介，该市距武汉中心城区100公里。频年来，安陆围绕打造“宇宙李白文化研学旅行基地”功能定位，鼓励文化和旅游交融发展，遵守将文旅产业培育成接济产业。

如今，在安陆城区、州里、景区、学校，李白主题雕像、李白诗词长廊等随地可见。当地长年举办“李白杯”宇宙散文诗歌、书道、漫画、影相等大型赛事，以及湖北(安陆)李白文化旅游节、“李白在安陆”诗歌吟哦大会等系列举止。此外，每年到白兆山研学的青少年达10万多东说念主。

一千多年来，李白在安陆的故事被民间所赞扬：主要由“仙子伴读”“月夜写经”“洗笔开池”“双桂劝学”“车盖亭”等构成。这些故事传闻，已被列入湖北省第二批省级非物资文化遗产名录。

为鼓励李白文化筹商，从20世纪80年代运行，安陆已剪辑出书《李白在安陆》《李白在安陆十年诗文选注》《安陆李白文化丛书》《安陆李白文化故事》等30多部专著，多项恶果填补筹商空缺。

当下，若何交融李白“酒隐安陆”的文化品牌，从而加强历史文化基因的当代滚动？

张健安提议，以李白“酒隐安陆”为中枢，索求“诗仙醉月”“白兆寻幽”等文化标志；鉴戒李白“酒隐”中“出世与入世辩证和谐”的聪惠，在文旅形貌中植入“隐逸经济”看法。如，打造“当代隐士社区”，提供数字游民分享办公空间，配套诗词创作工坊与茶说念体验，呼应李白“且放白鹿青崖间”的精神。

张健安还提议，打造跨界交融的产业矩阵，如文化+酒业、文化+指示；莳植“安陆酒隐文化生态保护区”，开设“唐代酒肆”主题餐厅，接济李白IP数字化形貌。他以为要通过翻新，使文化品牌既成为连气儿历史与改日的精神纽带，又滚动为驱动场所经济高质料发展的数字引擎。(完)

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