谚语读音：zhǔ zhōu fén xū少妇白洁 麻豆
谚语阐述：字面指烧髯毛煮稀粥，后施行动描写东谈主在顶点困厄中自我罢休以施济他东谈主的精雅行动，亦指为周至大义不吝损毁本身。
一、谚语出处：盛唐名将的仁心绝响该谚语典出《新唐书·李勣传》记录的贞不雅年间赈灾奇迹： '勣兄盖，亦为将，战死。勣病，帝遣医，问所欲。对曰：'弟忠武，愿假以官职。'帝曰：'授六品已下官，则弟须焚须以谢。'勣曰：'臣请以须代命。'遂自焚须，煮粥以济饥民。'
原文领路： 唐太宗以焚须为喻，实为老师李勣的忠勇。而李勣'煮粥焚须少妇白洁 麻豆'的惊世之举，既竣事了对君主的喜悦，更践行了儒将仁心。其'须'与'粥'的预料退换，将个东谈主荣辱熔铸为百姓大义的祭礼。
二、谚语应用：血色仁心确现代回响历史叙事
三级艳星'靖康之难时，宗泽将军煮粥焚须以飨军民，城头宋旗耐久猎猎不倒。'（凸起精神标识）
公益报谈
'抗疫技艺，志愿者们日夜奔忙，何尝不是现代版的'煮粥焚须'？'（接续传统与现代）
东谈主物特写
'老讲授捐出终身累积助学，白首婆娑仍住陋室，号称'焚须'精神确现代传东谈主。'（塑造精神典范）
体裁创作
'演义中侠士断指明志，与古将焚须济民变成逾越时空的呼应。'（体裁预料重构）
三、近义反义：顶点境遇的东谈主性光谱近义词：
鲁人持竿（侧重家国大义）
割股奉君（强调君臣谈义）
反义词：
独善其身（扫视自我保护）
明哲保身（凸起违害就利）
四、谚语故事：血色炊烟中的精雅密码贞不雅十八年，辽东战事方歇，关内大旱。李勣降服赈灾，见饥民'易口以食'，竟'解须髯投釜中'，对众宣言：'吾须乃父母所授，今为百姓焚之！'军士匹夫无不涕零。据《唐会要》载，是年'活饥民十三万'，而李勣须发尽脱，形容枯槁。太宗闻讯叹曰：'古有割股奉君，今有焚须济民！'
五、文化密码：肉体发肤的精雅嬗变孝谈嬗变：从'肉体发肤受之父母'到'焚须济世'，展现儒家伦理在顶点情境下的创造性转换
物资退换：须发动作卵白质起首，折射出农耕精雅对生命资源的极限诳骗机灵
现代启示：在器官捐献、造血干细胞捐献中，现代东谈主延续着'焚须'精神的精雅基因
在成都金沙名胜出土的青铜立东谈主像，双手作奉献状，面部特征恰似'须发尽去'的轮廓抒发。
这种逾越三千年的预料呼应，暗意着中汉精雅'舍己为公'的精神传承。当咱们在键盘上敲下'煮粥焚须'时，不应只见血腥罪过，更要触摸到翰墨背后那份滚热的东谈主性温度——那是刻在民族基因里的精雅密码，辅导着咱们：真是的精雅，弥远精通着东谈主性的后光。
谢谢全球！
山海相约有归期，万事唾手都如意。愿你我岁月无忧，将来可期，茫茫东谈主海，感德好意思好相见！
谚语速记卡片煮粥焚须，汉语谚语，读音是（zhǔ zhōu fén xū）。ABCD式组合，朽棘不雕结构，煮粥焚须意旨兴味是：比方手足友爱。出自北宋《新唐书・李勣传》。一般作谓语、宾语，含褒义。
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